解释 : 正月，有司言曰： “蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未 歆享，天下人民 未有嗛志。今纵不能博求 天下贤圣有德之人而禅天 下焉，而 曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。 ”有司曰：“豫建 太子，所以重 宗庙社稷，不忘天下 也。”上曰：“楚王，季父也 ，春秋高 ，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴 王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂 为不豫哉！ 诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不 能终，是社稷之 灵，天下之福也。今 不选举焉，而 曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所 以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之 有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大 夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸 侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世 弗绝，天下之大义也， 故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯 及宗室，非高帝之志也。更 议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太 子。”上乃 许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封 将军薄昭为轵侯。... 更多 >>